Eugenia Tenenbaum: La Bauhaus y el paradigma de la participación femenina

El pasado 1 de diciembre tuvimos el placer de contar en la EASD València con la presencia de Eugenia Tenenbaum, historiadora del arte especializada en perspectiva de género, dedicada, entre otras cosas, a la divulgación cultural y la crítica de arte en redes sociales, principalmente en Instagram y Patreon. 

Eugenia Tenenbaum inició su conferencia en la Escuela indicando dos conceptos asociados a la violencia contra las mujeres: la violencia espistémica y la criptoginia. El primero hace referencia al conjunto de prácticas que invisibilizan la aportación de determinados sujetos sociales a la construcción, discusión y difusión del conocimiento; el segundo es el fenómeno de ocultación de las mujeres y referentes femeninos en diferentes ámbitos de la sociedad, especialmente los de mayor prestigio. 

Señaló la contradicción imperante en las Vanguardias artísticas, por un lado supusieron una ruptura con los modos de creación anterior, sin embargo, no dejaron de ser patriarcales y machistas. Un ejemplo claro lo tenemos en el Futurismo, que hizo apología de la guerra, la violencia y el odio hacia las mujeres.

Ya en el contexto de la Bauhaus, Tenenbaum señaló que esta nació con el espíritu rompedor de las vanguardias, pero lamentablemente también con el mismo sesgo machista; Walter Gropius no pudo prohibir a las mujeres que se matriculasen, pues ya contaban con el apoyo legal para poder hacerlo, pero al ver la gran afluencia de mujeres, les obligó a quedarse en el taller textil.

El paradigma que plantea Eugenia Tenenbaum aparece cuando, los productos diseñados y producidos por estas alumnas en el taller textil, se convierten en una importante fuente de ingresos para la escuela, dada su gran creatividad y calidad. Un ejemplo claro lo tenemos en diseñadoras como Anni Albers, Otti Berger o Gunta Stölzl, esta última directora del taller.

Muchas de las estudiantes consiguieron, poco a poco, salir del taller textil y trabajar en otros departamentos y talleres, como Lily Reich que llegó a ser directora del departamento de interiores o Alma Siedhoff-Buscher, primera en ser aceptada en el taller de madera y cuyos diseños de juguetes aún se siguen comercializando. 

Eugenia Tenenbaum explica en congresos, universidades, institutos, etc. el impacto que tienen las relaciones de género en la creación, recepción y difusión de la producción artística. En 2022 publicó su primer libro, La mirada inquieta, un ensayo sobre arte y en abril de 2023 su primer trabajo de ficción Las mujeres detrás de Picasso.

En la Escola Superior de Disseny de València, celebramos la destacada labor de investigadoras como Eugenia Tenenbaum, quienes, al aplicar la perspectiva de género en su trabajo, recuperan y visibilizan a todas esas creadoras que han sido ocultadas de la historia oficial y nos permiten conocerlas.

 

Valencià:

El passat 1 de desembre vam tindre el plaer de comptar en l’EASD València amb la presència d’Eugenia Tenenbaum, historiadora de l’art especialitzada en perspectiva de gènere, dedicada, entre altres coses, a la divulgació cultural i la crítica d’art en xarxes socials, principalment en Instagram i Patreon.

Eugenia Tenenbaum va iniciar la seua conferència a l’Escola indicant dos conceptes associats a la violència contra les dones: la violència epistèmica i la criptoginia. El primer fa referència al conjunt de pràctiques que no visibilitzen l’aportació de determinats subjectes socials a la construcció, discussió i difusió del coneixement; el segon és el fenomen d’ocultació de les dones i referents femenins en diferents àmbits de la societat, especialment els de major prestigi.

Va assenyalar la contradicció imperant en les Avantguardes artístiques, d’una banda van suposar una ruptura amb els modes de creació anterior, no obstant això, no van deixar de ser patriarcals i masclistes. Un exemple clar el tenim en el Futurisme, que va fer apologia de la guerra, la violència i l’odi cap a les dones.

Ja en el context de la Bauhaus, Tenenbaum va assenyalar que aquesta va nàixer amb l’esperit trencador de les avantguardes, però lamentablement també amb el mateix biaix masclista; Walter Gropius no va poder prohibir a les dones que es matricularen, perquè ja comptaven amb el suport legal per a poder fer-lo, però en veure la gran afluència de dones, els va obligar a quedar-se en el taller tèxtil.

El paradigma que planteja Eugenia Tenenbaum apareix quan, els productes dissenyats i produïts per aquestes alumnes en el taller tèxtil, es converteixen en una important font d’ingressos per a l’escola, donada la seua gran creativitat i qualitat. Un exemple clar el tenim en dissenyadores com Anni Albers, Otti Berger o Gunta Stölzl, aquesta última directora del taller.

Moltes de les estudiants van aconseguir, a poc a poc, eixir del taller tèxtil i treballar en altres departaments i tallers, com Lily Reich que va arribar a ser directora del departament d’interiors o Ànima Siedhoff-Buscher, primera a ser acceptada en el taller de fusta i els dissenys de joguets de la qual encara es continuen comercialitzant.

Eugenia Tenenbaum explica en congressos, universitats, instituts, etc. l’impacte que tenen les relacions de gènere en la creació, recepció i difusió de la producció artística. En 2022 va publicar el seu primer llibre, La mirada inquieta, un assaig sobre art i a l’abril de 2023 el seu primer treball de ficció Les dones darrere de Picasso.

En l’Escola Superior de Disseny de València, celebrem la destacada labor d’investigadores com Eugenia Tenenbaum, els qui, en aplicar la perspectiva de gènere en el seu treball, recuperen i visibilitzen a totes eixes creadores que han sigut ocultades de la història oficial i ens permeten conèixer-les.

 

 

Fotografías de Héctor Montes Nicolás
@_.hat_man._

ERALOVE_Explicar mediante la performance el amor

Desfile de contact en Spook, organizado por l’ Escola Superior de Disseny de València bajo la dirección de Isbel Messeguer. Diseño de moda sostenible y emergente con estética vanguardista y de factura upcycling.

Desde la asignatura optativa Diseñando Performance, os invitamos a disfrutar de una acción performática con formato desfile de contact (desfilando entre la masa de gente) el sábado 13 de enero, a las 23h, en la discoteca Spook.

El proyecto nace a través de buzones colocados en distintos espacios de l’Escola, donde se depositaba gratuitamente ropa para darle una segunda vida con un nuevo significado. El martes 7 de noviembre vaciamos los buzones de la ropa donada por alumnado y profesorado de l’Escola Superior de Disseny. Hemos realizado con ellos, como materia prima principal, alrededor de 40 looks para desarrollar una acción coreografiada que hablará de amor.

El jueves 9 de noviembre visitamos la discoteca Spook, a partir de este momento comenzamos a diseñar y coser los prototipos, partiendo de los referentes comunes, y la ideación desarrollada de manera individual sobre la conceptualización ERALOVE, elegida por todes.

Exploramos la diversidad de la moda y de sus estilos con diseños especiales o statement pieces. Los valores a tener en cuenta son las búsquedas del estilo personal independientemente del género. Explicar mediante la performance el amor es nuestra meta. Buscamos establecer las distintas visiones que el amor genera como narrativa conceptual.
El amor nos inspira, nos abstrae a situaciones diversas de amores y conexiones slow fashion, para así poder aportar distintas visiones de ERALOVE. Al verlas seguidas se sacarán conclusiones propias al ritmo de la música tecno.

El poder curativo de la performance es un hecho constatado. Desestigmatizamos y curamos el amor tóxico con esta performance de contact y upcycling. Liberamos al amante de sus secuelas y ayudamos a romper su error cognitivo, tomando como referentes a los diseñadores Marine Serré, John Galliano, Lucía Chain, Rick Owens y Vivianne Westwood.

ERALOVE una performance real en la pista de Spook, un desfile de contact, una performance sobre el amor desde la moda.

Fotografías de Ulises Eliza.

 

Valencià:

Desfilada de contact en Spook, organitzat per l’Escola Superior de Disseny de València sota la direcció de Isbel Messeguer. Disseny de moda sostenible i emergent amb estètica avantguardista i de factura upcycling.

Des de l’assignatura optativa Dissenyant Performance, us convidem a gaudir d’una acció performativa amb format desfile de contact (desfilant entre la massa de gent) el dissabte 13 de gener, a les 23h, en la discoteca Spook.

El projecte naix a través de bústies col·locades en diferents espais de l’Escola, on es depositava gratuïtament roba per a donar-li una segona vida amb un nou significat. El dimarts 7 de novembre buidem les bústies de la roba donada per alumnat i professorat de l’Escola Superior de Disseny. Hem realitzat amb ells, com a matèria primera principal, al voltant de 40 looks per a desenvolupar una acció coreografiada que parlarà d’amor.

El dijous 9 de novembre visitem la discoteca Spook, a partir d’aquest moment comencem a dissenyar i cosir els prototips, partint dels referents comuns, i la ideació desenvolupada de manera individual sobre la conceptualització ERALOVE, escollida per totes i tots.

Explorem la diversitat de la moda i dels seus estils amb dissenys especials o statement pieces. Els valors a tindre en compte són les cerques de l’estil personal independentment del gènere. Explicar mitjançant la performance l’amor és la nostra meta. Busquem establir les diferents visions que l’amor genera com a narrativa conceptual.

L’amor ens inspira, ens abstrau a situacions diverses d’amors i connexions slow fashion, per a així poder aportar diferents visions d’ERALOVE. En veure-les seguides es trauran conclusions pròpies al ritme de la música tecno.

El poder curatiu de la performance és un fet constatat. Desestigmatitzem i curem l’amor tòxic amb aquesta performance de contact i upcycling. Alliberem l’amant de les seues seqüeles i ajudem a trencar el seu error cognitiu, prenent com a referents als dissenyadors Marine Serré, John Galliano, Lucía Chain, Rick Owens i Vivianne Westwood.

 

ERALOVE una performance real en la pista de Spook, una desfilada de contact, una performance sobre l’amor des de la moda.

 

 

Créditos:
Isbel Messeguer: Profesora de la asignatura Diseñando Performance de la EASD Valencia. @metafashion
Xoel Ariez: Gestión organización performances Spook
Otros profesores colaboradores:
Víctor Ballester
Rosario Ibañez
Dioni Sánchez
Colaborador: LETS MAKEUP Fashion School

Participantes:
Oscar Bolea Villaecija
@bov_oscar
“Amor encadenado”
Upcyclin con denim y bordado de cadenas.
Performer acompañante:
Mara Tena García
@maratega

Nacho Carrera Flórez de Quiñones
@nacho_dcr
«Amor sin lengua”
Upcycling de denim rojo y negro para representar la tentación.
Performer acompañante:
Alejandro Ruíz
@alejaadro.ruizz

Pablo Clemente Navarro
@_pabloclemente
“Amor efímero”
Upcycling y re-interpretación de prenda sastre.
Performer acompañante:
Blanca Soria Julián
@nozoblanca

Esther Crespo Murcia
@esthhercrespo
“Amorcito. Relación estable y bonita”
Upcycling de camisetas de fútbol con publicidad, muestras de punto.
Performer acompañante:
Darío Íñiguez
@darioinm

Carla Escuer López
@_carlaescuer_
“Amor conectado”
Performer acompañante:
Noah Almeida Conti
@_noah.almeida_

Lucía García Mayo
@luu_5
“Dos amigos jugando a ser novios”
Upcycling con tonos neutros, bordados y lentejuelas.
Performer acompañante:
Dídac Royo
@diwiduc

Eva Gasó Sánchez
“Amor platónico”
Upcycling y moulage jugando con la estética de las bodas.
Performer acompañante:
Alan Galán Carrillo
@galan_the_noite

Clara Gil Gual
@clarag.igual
“Amor incondicional”
Upcycling y joyería experimental.
Performer acompañante:
Javier Roig Domenech
@javier.roig.domenech

Víctor Giner Giner
@viktorginer
“El amor de su Visa, ese no falla”
Upcycling en una sátira crítica del rol del hombre de poder y la mujer florero.
Performer acompañante:
Iván Celda Soler
@ni.shiro

Vitalia Manilkina
@_._vitaly_._
“Freak love”
Upcycling desgastado y teñido y acabados artesanales.
Performer acompañante:
Elena Velazquez Sanz
@elesia_amor

Lucía Miguel Sarría
@beyondshot
“Amor consciente”
El rojo degradado como símbolo del amor que fluctúa.
Performer acompañante:
Paula Fuertes Casas
@pauufuertes

Paula Oller Cano
@paauoller
“Amor antiguo”
Upcycling de tapetes de croché vintage y camiseta clásica masculina.
Performer acompañante:
Alba Aguirre Gilabert
@albaag10

Raquel Royo González
@rachelgreenrayo
“Flores marchitas”
Performer acompañante:
Lucía de las Mercedes González Royo
@lulu0293_gonzalez

Irene Ruíz Lázaro
@ireeneruiizz_
“Primero tú luego LOVE”
Performer acompañante:
Héctor Montes
@_.hat_man._

Selma Santos Roo
@selmasantosroo
“Amorodio”
Upcycling con tinte, punto con lazo y cristales.
Performer acompañante:
Carmina Badía Folgado
@crminabadia

Cristina Selma Valiente
@cristina_selma_22
“Pasión de amor”
Upcycling con tocados artesanales de alambre.
Performer acompañante:
Nico Estellés Pardo

Sara Ujaldón Brotons
@sara_ujaldon
“Conexión hacia grandes amigos”
Upcycling sastre más creación de un tejido plástico en la pieza superior.
Performer acompañante:
David Juan Argente
@davidjuan_

Carles González Casañ
@carlesgonzaleez
“Amor acrobático”
Upcycling con rayas
Performer acompañante:
Ana Parra Martinez
@vaya_descarada

Isbel Messeguer Talens
@metafashion
“Amor propio”
Upcycling de punto a mano con lanas.
Performer acompañante:
Rosario Ibañez
@rosarioescuela

El (mal)tractament de les dones als mitjans de comunicació

El pasado 8 de marzo, con motivo del Día Internacional de la Mujer, tuvimos el placer de tener en la Escuela a Esperanza Pascual (Presidenta de Dones Morades) y a Sandra Martorell (investigadora y profesora de la Universidad Politécnica de València), para hablarnos del tratamiento (malo) que históricamente se les ha dado a las mujeres en los medios de comunicación, tanto en espacios de ficción como de no ficción.

Se analizaron películas como Gilda, El último tango en París, El diario de Noah, Pretty Woman… en muchas de ellas la violencia aparece disfrazada de amor romántico. En otras películas posteriores, como Tres metros sobre el cielo (con un target más juvenil), el rol destinado a la protagonista no es tampoco muy edificante: mujer enamorada de un chico duro y violento dispuesta a sacrificarse y convencida de que su amor por él le hará cambiar. Este patrón aparece en películas infantiles como Bella.

Pascual y Martorell enumeraron algunos de los métodos existentes para evaluar si una película o serie supera la brecha de género, como el test de Bechdel, el test de Mako Mori o el de Finkbeiner, todos ellos eficaces para detectar si los papeles de las mujeres están bien trabajados (tienen nombre, apellido, profesión, diálogos…) o son simples complementos de los protagonistas hombres.
En la actualidad contamos con directoras como Carla Simón, Alauda Ruiz de Azúa o Pilar Palomero que proponen narrativas diferentes, pero aún es difícil encontrar cine o series que exploren otras miradas y propongan roles para las mujeres más interesantes y más ajustados a la realidad. Los medios de comunicación, el cine, las series… tienen el papel de informar, contar historias, entretener, etc. pero también tienen una vertiente pedagógica importante, por lo que se hace imprescindible analizarlos y entenderlos.

Con esta conferencia, la Unitat d’Igualtat de la EASD València, sigue cumpliendo con su objetivo de programar eventos comprometidos con la igualdad y que proporcionen a la comunidad educativa herramientas para adquirir visión de género.

ACESEA: apoyo a la Ley de Enseñanzas Artísticas

Desde la Escola d’Art i Superior de Disseny de València queremos dar difusión al comunicado publicado por la ACESEA, asociación que engloba a la mayoría de centros superiores de enseñanzas artísticas de España, en apoyo a la Ley de Enseñanzas Artísticas. Puedes leer el texto íntegro en la noticia o descargarte el pdf en el enlace.

Comunicado de la Asociación  Española de Centros Superiores de Enseñanzas Artísticas (ACESEA) en Apoyo de la Ley de Enseñanzas Artísticas:

 

La Asociación Española de Centros Superior de Enseñanzas Artísticas (ACESEA) comprende a la mayoría de centros superiores de enseñanzas artísticas (concretamente 66), tanto públicos como privados,
repartidos por todo el territorio y de todas las especialidades (Arte Dramático, Artes Plásticas, Conservación y Restauración, Danza, Diseño y Música). Desde hace casi tres décadas hemos aportado
informes y sugerido soluciones a la insostenible situación que arrastran las Enseñanzas Artísticas Superiores en nuestro país.

Hace unos días algunos medios de comunicación se hicieron eco de un comunicado de la Conferencia de Decanas y Decanos de Facultades de Bellas Artes donde se exigía taxativamente la retirada del Anteproyecto de Ley por la que se regulan las Enseñanzas Artísticas Superiores y se establece la organización y equivalencias de las Enseñanzas Artísticas Profesionales. Este punto de vista particular, que creemos que no se corresponda con muchas facultades universitarias con las que las enseñanzas artísticas superiores guardamos muy buena relación, busca tirar por tierra una regulación que ha costado mucho trabajo articular y que los conservatorios y las escuelas superiores de enseñanzas artísticas de Arte Dramático, Artes Plásticas, Danza, Diseño, Conservación y Restauración o Música, algunos de las cuales existen desde el siglo XIX, venimos demandado desde hace décadas.

Entristece ver declaraciones con un tono airado y carente de sensibilidad hacia unas enseñanzas artísticas superiores que simplemente demandamos que se nos trate en condiciones de cierta igualdad con quienes compartimos el espacio europeo de la educación superior, que se nos dé la libertad de la que ahora no gozamos o se nos trate con un mínimo de empatía para reconocer e impulsar la labor que realizamos. Lamentablemente, como ha sucedido con otros avances legislativos, hay fuerzas regresivas a las que les enfurece que se alcancen derechos que parecen querer reservar solo para unos
pocos privilegiados. Para acabar con la desinformación que se está generando, agradeceríamos que se lea el texto del Anteproyecto antes de dejarse llevar por rumores infundados y sacar conclusiones equivocadas. Basta pasearse por su articulado para comprender que el objetivo de la Ley es ayudar a la mejora de las condiciones de estudiantes, docentes y personal de los centros de Enseñanzas Artísticas Superiores, sin perjudicar a nadie y, mucho menos, a la Universidad. Es más, es una Ley que, no solo respeta, sino que favorece a la Universidad.

No es una novedad de esta Ley que los estudios de los centros de enseñanzas artísticas superiores sean equivalentes a los universitarios. Esto es así, afortunadamente, desde la Ley de Ordenación
General del Sistema Educativo de 1990, y, hoy en día, los títulos de Grado y de Máster en Enseñanzas Artísticas Superiores se corresponden a los niveles del MECES 2 y 3 y son equivalentes a todos los
efectos a los universitarios. Alarma ver que desde algunos decanatos de Bellas Artes se pretenda ahora retroceder 33 años en el tiempo para cuestionar algo que, paradójicamente, ha ayudado, y mucho, a
la dignificación de las profesiones artísticas y a que haya una muy fluida y fructífera relación entre los centros de enseñanzas artísticas superiores y la Universidad. Esta equiparación ha permitido que
muchas personas hayan felizmente transitado entre ambos espacios, en uno y otro sentido, completando su formación como estudiantes o desarrollando una carrera docente o investigadora.

La novedad de la Ley en relación a los títulos es, simplemente, que, ahora sí, los títulos de Grado en Enseñanzas Artísticas Superiores, ya que en el caso de los Másteres en Enseñanzas Artísticas
Superiores ya ocurría, deberán pasar en toda España procesos de verificación y evaluación análogos a los universitarios, como ya se hace en algunas comunidades autónomas desde 2013. Algo que parece
que se ha obviado desde las declaraciones vertidas desde ciertas facultades de Bellas Artes, como también parece que se olvida el hecho de que las y los aspirantes a entrar en los centros artísticos
superiores, además del Bachillerato, deben superar unas pruebas específicas mucho más exigentes que las de acceso a la Universidad.

Desde hace ya muchos años son numerosos los congresos, jornadas, publicaciones, o incluso, profesorado y personas dedicadas a la investigación y a la creación, compartidos entre las Enseñanzas Artísticas Superiores y la Universidad. Esto ha sido gracias a un respeto y a una complicidad mutuas, que ahora no se pueden menoscabar exigiendo que se retire una Ley que reconoce la competencia investigadora de los centros artísticos superiores y abre la vía para que, poco a poco, se impulse y se desprecarice el contexto en el que se desarrolla. La investigación ya lleva tiempo adecuándose en muchos conservatorios y escuelas superiores artísticas a los estándares de calidad universitarios y ahora lo que se pretende es, simplemente, darle legitimidad y empezar a hacer el camino para otorgarle tiempo y recursos para que se pueda realizar en condiciones dignas.

Una de las vías de colaboración que esta Ley abre es la de los doctorados propios, que los centros artísticos superiores deberán realizar obligatoriamente en colaboración con las universidades. El tercer
ciclo se convertirá, de esta manera, no solo en un punto de encuentro provechoso a nivel académico, sino en una fuente ingente de estudiantes que irán de los grados y másteres de enseñanzas artísticas
superiores a estos nuevos doctorados universitarios. Por si esto no fuera poco, la Ley todavía aumenta más el caudal de estudiantes que desembocarán de las enseñanzas artísticas superiores a las
universitarias, al haber establecido el requisito de que para ingresar a los nuevos Cuerpos de Catedráticos en Enseñanzas Artísticas Superiores se necesitará contar con el doctorado, que se imparte
de manera exclusiva en la Universidad. Por estos y otros muchos motivos, parece más que evidente que la Ley de Enseñanzas Artísticas no solo es respetuosa con la Universidad, sino que la favorece en
una gran medida.

Nos gustaría, por tanto, que se suavizara el tono y se tratara con mayor consideración un texto legislativo por el que llevamos luchando las personas y colectivos vinculados a la formación y a la
creación, interpretación o conservación artísticas durante demasiado tiempo. Agradecemos al Ministerio de Educación y Formación Profesional que haya elaborado el Anteproyecto, a partir de un
proceso de consulta previo, al tiempo que demandamos que se mejore el texto, como resultado del proceso de participación abierto tras su presentación, al que nos consta que, al igual que ACESEA, ha
habido otros colectivos que han presentado propuestas constructivas, muy valiosas y bien encaminadas, que esperamos que se incorporen a la redacción final. Desde ACESEA y el conjunto de los centros superiores artísticos, junto con todas las personas y colectivos que disfrutamos, aprendemos, enseñamos, investigamos, creamos, interpretamos o restauramos el arte, emprenderemos todas las acciones que sean precisas para que la Ley de Enseñanzas Artísticas se apruebe antes de que termine la presente legislatura. Todo ello para poder tener una Ley que haga justicia a la formación artística de nuestro país, que ha sido, es y será cuna de tantas y tantos creadores de fama internacional y, sobre todo, que sea reflejo de una sociedad más libre, igualitaria y fraternal que, Ley a Ley, verso a verso, construyamos en común haciendo camino al andar.

Novedades y recomendaciones

En este mes de marzo la biblioteca de L’Escola sigue con sus recomendaciones.n esta ocasión, nos hacemos eco de los últimos volúmenes que nos han hecho llegar desde la Unitat d’Igualtat, y aprovechamos para felicitar a las compañeras por el gran trabajo que están realizando.

También os informamos de que nuestra biblioteca tiene una sección de Feminismo y perspectiva de género, donde podéis encontrar las obras de las que hablaremos a continuación y muchas más.

Antes de comenzar con las obras, tan solo recordar que el 8 de marzo ha sido el día de la mujer trabajadora y seguimos en la pelea.

La primera de las obras es »El ecofeminismo en Vandana Shiva» escrito por Silvia López. Perteneciente a la colección las imprescindibles de la editorial Dos Bigotes, con un cuidado de diseño de Raúl Lázaro. La autora nos acerca a uno de los temas más apasionantes de los muchos fenómenos en los que converge el feminismo y en este caso es la convergencia de la violencia sobre la naturaleza y la violencia contra la mujer. En esta obra se aborda desde la experiencia y la visión del gran trabajo de la física, filósofa y escritora india Vandana Shiva. Por último, sobre el interés de este volumen, la dedicatoria de la autora: «A todas las mujeres que sostienen la vida a pesar de que tantas veces solo valoremos la grandeza de su labor a posteriori». Un libro que interesa desde la portada a la contraportada.

»El feminismo 4.0 la cuarta ola» de Nuria Valera se está convirtiendo en un clásico para poder entender el hoy del movimiento feminista. Se exponen, desde el análisis riguroso, las últimas propuestas políticas, movimientos sociales y desafíos variados a los que se enfrenta el feminismo en el sociedad actual. Un imprescindible.

La tercera de las obras es la primera de una trilogía de carácter más historicista, y desde la revisión de las teorías, sus autoras y lo que configuran la historia del feminismo, nos acerca a la realidad del fenómeno en el siglo XXI. »Teoría Feminista de la Ilustración al segundo sexo» de Celia Amorós y Ana de Miguel. Un paseo por la historia siempre es un buen ejercicio.

“Woman Made: Great Women Designers”, escrito por Hane Hall, es también recomendación del mes de marzo. Es un libro sobre diseñadoras de producto y organizado por orden alfabético. A través de sus páginas recorre la historia del diseño moderno, contemporáneo y una vez más nos muestran que las mujeres diseñadoras, han estado ahí desde siempre; es muy difícil entender el diseño sin ellas.

La publicación anterior es una obra muy completa, e ilustrativa, pero en la biblioteca tenemos toda una serie de volúmenes que abrieron paso a estos monográficos que hoy aplaudimos y celebramos. Es el caso de “las Olvidadas” de Ángeles Caso, una de las primeras escritoras que se atrevieron a alzar la voz con este título tan gráfico y con su narrativa cuidada ya nos cuenta en esta obra que hay otras voces que hay que oír. Organizado de forma cronológica, da luz sobre la historia de mujeres creadoras de ámbitos diversos.

Resaltamos otras dos obras: “Mujeres Artistas” de editorial Taschen y “Amazonas con Pincel” de Victoria Combalía. Estos volúmenes tratan la cosmología del Arte, la primera desde un prisma más anglosajón y la segunda más inclusiva y donde aparecen autoras españolas y latinoamericanas de gran interés, también hace un recorrido histórico más amplios.

Éstas son nuestras recomendaciones para acercarnos a la primavera, una estación donde la luz inicia su reconquista.

#escueladiseño #estudiantedediseño #eticaydiseño #biblioteca #nuevaslecturas

Conferencia de Mari Carmen Estevan

El pasado viernes 25 de noviembre pudimos asistir a una conferencia de Gráficas en Negro a cargo de Mari Carmen Estevan, diseñadora gráfica, con el título “Mitos y verdades del diseño con perspectiva de género”.

Gráficas en Negro es un colectivo de diseñadoras unidas por una mirada feminista sobre la profesión del diseño. Toman el nombre del proyecto En Negro, una acción social contra las violencias machistas que surgió en Santiago de Compostela en 2015. Este proyecto ha vestido de luto, de forma simbólica, infinidad de lugares (colegios, tiendas, ayuntamientos, etc), implicando a su paso a colectivos, empresas, instituciones y ciudadanía contra la violencia de género.

Éste es su Manifiesto:

«El feminismo ha demostrado que la visualidad, es decir, las condiciones de cómo vemos y construimos el significado de lo que vemos, es una de las claves para entender cómo el género se inscribe en la cultura occidental. […] Desde la perspectiva feminista, por tanto, las imágenes no solamente narran las relaciones de poder sino que sostienen estas relaciones dentro de su estructura formal y en sus condiciones de distribución. Eso lo saben todos los diseñadores ya sean hombres o mujeres, pues son conscientes de que el diseño gráfico tiene un papel importante a la hora de definir la cultura visual y que ellos son, precisamente, quienes se encargan de construir ese diseño gráfico». Raquel Pelta.


Este 25 de noviembre, Día Internacional para la Erradicación de la Violencia contra las Mujeres, han querido hacer visible su compromiso en este sentido, conscientes de su responsabilidad social como diseñadoras.

@GraficasEnNegro
#graficasennegro
 #contralasviolenciasmachistas
 #igualdadrealya
 #EnNegro2019

Desnugant la violència 25N

El passat 24 de novembre de 2022, Sandra Garcia, Azahara Tormo, Júlia Puig, Raquel Egido, Carlota Belda, Andrea Castellò y María Soria, alumnes de l’assignatura optativa Re-presentacions de gènere: el vídeo com a eina subversiva, coordinades per la professora Rosa Sáez, van realitzar la performance Desnugant la violència per a visibilitzar i denunciar les violències masclistes que patim les dones.

En la performance una dona s’enfronta a les manifestacions més brutals i extremes de la desigualtat entre homes i dones que existeixen en la societat patriarcal en què vivim, aquestes manifestacions són les VIOLÊNCIES, des de la menys evident fins a la més cruel. Espanya registra fins a 400.000 actes de violència sexual en un any, més d’un terç de dones afirmen haver patit violència obstètrica durant el part.

Utilizar la imatge de les dones com a objecte sexual és violència simbòlica, de la mateixa manera que l’ús de desqualificatius. O les humillacions son violència psicològica. La violència vicaria és la que s’exercix a través de les filles i els fills. Quan les institucions revictimitzen a una dona maltractada, l’Estat està exercint violència institucional.

Totes les dones, en algun moment de les nostres vides patirem alguna d’estes violències, per això el fet de visibilitzar-les, anomenar-les i reconéixer-les ens pot beneficiar a moltes. La performance es va tornar a fer el 25N, dia de l’Eliminació de la violència contra les dones, en la plaça de l’Ajuntament de València en acabar la manifestació feminista.

Per a substituir a les companyes que no van poder vindre ens van acompanyar Mireia Olmos, alumna de la EASD i Alba Pelagio, ex-alumna. Agraïm a totes les participants el seu compromís i el seu entusiasme, a Enrique Algarra i Tonuca Belloch per la seua col·laboració, a les companyes de la Unitat d’Igualtat pel seu recolçament t i a la poeta valenciana Bibiana Collado Cabrera pel seu poema Reproducció del seu llibre Violència, la seua veu i la seua generositat.

Violencia y derechos de las mujeres

Es el título de la conferencia impartida por Estefanía Navarrete, Comisaria y Coordinadora del Grupo GAMA, el pasado lunes 26 de septiembre en nuestra Escuela.

GAMA es el grupo de atención al maltrato de la Policía Local de Valencia, está formado por un equipo de agentes con formación específica, que acompaña a víctimas de violencia de género y les ofrece una atención personalizada. Adaptan los protocolos para que se sientan muy seguras. Pretender llevar la ética del cuidado a todas las actuaciones policiales.
Navarrete explicó que la violencia contra las mujeres es un problema social gravísimo, sin embargo actualmente se encuentra en el puesto número 39 de la lista de preocupaciones de la ciudadanía. Hemos normalizado algo que es intolerable. Una mayor concienciación y preocupación, propiciaría también un aumento de los recursos.
La ponente nos habló de la violencia vicaria, violencia que ejercen los hombres sobre sus propios hijos e hijas para dañar a su pareja y dominarla. Cuando se produce el asesinato de una o un menor, para la coordinadora estamos ante un fallo del sistema.
Estefanía Navarrete insistió en la importancia de la educación y la formación y quiso finalizar su conferencia con una nota de esperanza, con la creencia de que el trabajo de grupos como GAMA y una mayor implicación social, propiciará una evolución positiva.
Contamos también con la presencia de Esperanza Pascual, presidenta de Dones Morades, asociación organizadora de la charla en colaboración con la Unitat d’Igualtat de la EASD València, que participó en el debate posterior.
 

Contra les violències masclistes

Amb motiu de la diada internacional per l’eliminació de la violència contra les dones -25N-, l’alumnat de l’EASD València ha presentat el projecte Gólgota, coordinat per les professores Rosa Saéz i Ana Pastor.

Aquest treball performàtic, desenvolupat en les assignatures Re-presentacions de gènere i Disseny i gènere, ha constat de dues intal·lacions vinculades; una dins de la seu de Velluters i una altra a la plaça de Viriat. Ambdós intervencions s’han desenvolupat sobre la investigació dels distints tipus de violència cap a la dona que els/les alumnes van fer a partir dels testimonis de dones de l’associació Alanna. Ha participat també en el projecte el fotògraf i excompany, Enrique Algarra.

L’acció interior ha posat el focus en els maltractadors, canviant la perspectiva habitual que dirigeix aquest tipus d’accions cap a les víctimes. Les escales del centre s’han usat com a suport i símbol ascendent de l’increment de la violència masclista dins del context relacional de parella. La intervenció ha estat formada per frases que visibilitzen els distints nivells d’agressió: des d’un primer nivell que tenim normalitzat sense de vegades adscriure’l com a maltractament fins els trams extrems de la violència física, fins i tot l’assassinat.

En la part que ha tingut lloc a l’exterior, s’ha usat com a espai expositiu la façana de l’EASD València esdevenint una mena de via crucis amb 14 estacions, representant les distintes formes de violència exercida contra les dones; des de la simbòlica a la vicària, passant per la sexual, reproductiva, institucional … Cada alumne/a ha treballat una estació traslladant el concepte tractat a una imatge, collage o objecte que simbolitze aquesta violència, que acompanyades per una frase ancorava i completava el significat. El muntatge en directe d’aquesta acció ha estat la base de l’acció performativa.

Com cada 25N, l’EASD València visibilitza i denuncia les violències masclistes dins de la tasca general i transversal de conscienciar la comunitat educativa de la necessitat d’erradicar-les, des de l’acció individual al treball col·lectiu.

Disseny al ForoMAV21

La professora i membre de la Unitat d’Igualtat de l’EASD València, Rosa Sáez, intervé com a ponent en la taula rodona Art, currículums educatius i gènere (veure íntegra), organitzada per MAV-Associació de Dones en les Arts Visuals i celebrada al Centre del Carme Cultura Contemporània (CCCC) de València el passat 13 de novembre.

Rosa Saéz va presentar la comunicació Perspectiva de gènere en les ensenyances de disseny, on es fa un recorregut per totes les accions que s’han dut a terme cada 25N i 8M a la nostra escola des de 2016. També es va informar dels primers treballs realitzats per la Unitat d’Igualtat: un vídeo divulgatiu per a l’Institut Superior d’Ensenyances Artístiques de la Comunitat Valenciana (ISEACV) i el primer informe de diagnòstic sobre igualtat a l’EASD València. Per últim, Sáez va detallar les línies d’actuació en les que treballa la Unitat d’Igualtat per al curs 2021-2022, les quals passen per una incorporació de la perspectiva de gènere i la igualtat real a l’activitat docent i no docent del centre. La Unitat d’Igualtat de l’EASD València està coordinada per la professsora Ana Pastor i, a més de Rosa Saez, en formen part també les docents Anabel Andreu i Tonuca Benlloch.

Per la seua banda, MAV és una associació que treballa per la igualtat de gènere amb més de 600 sòcies procedents de tots els territoris d’Estat espanyol, que abasten els diversos àmbits de les arts: investigadores, artistes, comissàries, gestores culturals, docents, galeristes, periodistes especialitzades, directores, coordinadores i tècniques de centres d’art, editores, dissenyadores, crítiques, col·leccionistes, arquitectes, etc.